Rocío Gonzáles: la “rehabilitada” congresista que robó luz

29 septiembre 2009

59930Ayer nomás la justicia peruana decidió que la congresista Rocío Gonzáles, más conocida en el argot politiquero como la parlamentaria “roba luz”, ya está rehabilitada del delito de hurto agravado por el que fue sentenciada.

El Quinto Juzgado Penal liquidador de la Corte Superior de Justicia de Arequipa, ha dicho que la Gonzáles ya cumplió la pena, mostró buena conducta, pagó la indeminización a la que fue sometida y no volvió a cometer delito; por ende, se le han retirado todos los antecedentes penales. Lee el documento completo AQUÍ

Gonzales Rehabilitada 3

¿Se salvará del desafuero? No lo sabemos, pero esta joyita, además de robar luz, le ampayaron el cobro indebido de una pensión de invalidez. Que hablen los abogados.


César Hildebrandt en Arequipa: “He sido mañosamente concesivo con la izquierda”

28 septiembre 2009

cesar hildebrant web ok 1Algo repuesto de mis males renales fui, el sábado por la noche, a la Feria Internacional del Libro de Arequipa para ver la presentación de “Cambio de palabras” , una publicación del periodista César Hildebrandt.

Eduardo Ugarte era quien lo entrevistaba. En un momento del diálogo, le solicitó una respuesta sobre los errores cometidos a lo largo de su carrera periodística. Lo que dijo Hildebrandt, me llamó la atención: “He sido mañosamente concesivo con las posturas de izquierda y de centro izquierda”. Previamente, en el contexto de la misma pregunta, aclaró que no podía ser neutral con la derecha.

Me quedé con la frase para darle algo de vueltas luego. Y es que me paso la vida pensando si el periodista puede abstraerse de sus propias ideas y generar algo neutral. Aún no tengo respuesta, sin embargo, he reafirmado mis posiciones: Prefiero mil veces un periodismo hecho desde una línea editorial clara (cargada de la postura ideología o doctrinal que quiera quien dirige el medio), antes que el ejercicio cínico de una prensa que se dice neutral y te mete contrabando ideológico (de derecha o izquierda) en todas sus noticias. Al menos Hildebrandt dice la verdad sobre dónde está parado ideológica e intelectualmente. Y quizá sea esa una de las la mayores virtudes que deba buscar un periodista en estos días de postmodernidad.


Consulta popular en Tía María

28 septiembre 2009

07Perú.21 tuvo la nota previa a la consulta popular para el proyecto minero Tía María, en Islay. Gessler Ojeda informó que detrás de todo estuvieron políticos, radicales de izquierda y dirigentes sociales.

La organización de todo el proceso está en manos del presidente del Frente de Defensa del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Pepe Julio Gutiérrez Zevallos, quien fue candidato a la alcaldía en las elecciones pasadas e integrante del comité de revocatoria que intentó sacar del sillón municipal a Juan Guillén en 2008. Paradójicamente, su ex rival, actual alcalde de Cocachacra, fue quien convocó el referéndum.

Lo mismo pasaba en Mejía, Punta de Bombón y hasta en el mismo Mollendo. Estaba cantado que Southern iba a perder. Como así ocurrió:

En medio de un ambiente pacífico y cordial, ayer se desarrolló la consulta vecinal en la provincia de Islay, rechazando la población con un 96% el uso de las aguas subterráneas y superficiales del río Tambo así como la ejecución del proyecto minero Tía María.

Lo de ayer fue solo la consecuencia de un pésimo manejo comunicacional del problema. La minera no debió permitir que se realice la presentación del estudio de impacto ambiental, un día después que su jefe de relaciones públicas le dijera “improvisado” al alcalde de Cocachacra.

Dos días antes de la consulta, Juan Manuel Guillén fue claro: Oponerse a la minería es oponerse al canon que luego van a reclamar los mismos alcaldes. Según Peru.21, este asciende a unos 50 millones de soles sólo para el distrito de Cocachacra. La inversión total de Tía María es de unos 900 millones de dólares y generará 400 puestos de trabajo fijo durante los 18 de operaciones.

A la consulta popular solo asistieron 12 mil de 33 mil electores habilitados y no contó con la participación del JNE y la ONPE. En fin, igual la votación fue abumadoramente mayoritaria hacía un lado de la historia. La cosa se pone cuesta arriba para la inversión de Southern. No me parece que esta historia haya tenido un final feliz. Es más, no me parece que haya tenido un final.


Cálculo renal

26 septiembre 2009

renalTengo cálculos renales. Estoy tomando aguita de cebada (hecha especialmente por mi paciente, amorosa y gentil esposa) y me han recetado algunos medicamentos para terminar de sacar las piedritas que puedan haber sobrevivido. Análisis de orina, calcio, fósforo y ácido úrico; además de una  ecografía a vejoga y riñones, completan el faenón médico que me tengo que mandar desde hoy. Bajar las carnes rojas, el queso, la mantequilla y los mariscos (felizmente no tengo plata para comer mariscos todas las semanas).

Todo comenzó el miércoles a las 6 de la tarde. Dolorcito suavetón allí por donde sale la orina y en menos de dos minutos ¡zas! parecía que alguien le daba vueltas a mi riñón como para arrancarlo de su lugar. Tanto dolor me adormeció el cuerpo y me hichó las manos al punto de no sentir nada de lo que tocaba. Daba vueltas de un lado al otro en el asiento del taxi que me llevaba al hospital. Todo yo sudaba.

Acepto recomendaciones. Por el twitter ya me han dicho que nada de palta y full agua, pero acepto más recomendaciones.


La calle, la prensa y el saber

16 septiembre 2009

El mensaje de este afiche es mi llamado a todos aquellos que insisten en ufanarse de que saben más sólo porque les dan datitos

El mensaje de este afiche es mi llamado a todos aquellos que insisten en ufanarse de que saben más sólo porque les dan datitos

Hace tiempo quería escribir sobre este tema, pero no sabía cómo plantearlo.

Ahora mismo no sé muy bien si lo que aquí exprese será correcto o una pachotada monumental, como las cientos que usted, amable lector, puede encontrar en este blog. Sucede que estoy, después de algún tiempo, volviendo a cubrir comisiones callejeras. Si bien el medio que dirijo no depende del día a día informativo, la convención minera hizo que me dé una escapada y comparta el labororioso trabajo de cubrir calle, al menos por unos días.

Pensé que me iba a sentir muy cómodo volviendo a ese periodismo del que tanto aprendí en algún momento de mi vida. No fue del todo así. Y no es que no me guste la calle o que haya perdido la capacidad de ensuciarme los zapatos, que me asuste con un grupo de obreros de construcción civil que avanzan con sus palos en la mano, que meta micro cuando sea necesario o que me aburra de esperar pacientemente la buena gana de un ministro para declarar. Todo lo contrario. Pasó que me chocó demasiado la soberbia con la que algunos periodistas se erigen a sí mismos como tótems del conocimiento absoluto de la realidad, sólo porque alguien les dio algún off de the récord en algún cocktail o en medio de alguna ocasional conversación.

No tengo la menor duda de que la aproximación a la realidad de un periodista que cubre la calle es genuina, enriquecida por el contacto directo con la fuente y el trato cotidiano con realidades complejas. Allí, en el día a día, se conoce de cerca el dolor y la alegría; la muerte y la vida; la corrupción y la gradeza humana. Nada como una buena agresión para forjar la reciedumbre o una amenaza al celular para acostumbrarte a vivir la confianza. Nada como la alegría de saber que tu entrevista ayudó a un ser humano a salir adelante o que simplemente tu presencia colaboró con impartir justicia a un débil. Nada como tratar directamente con una fuente que te suelta datos, para darte cuenta de la importancia de la prudencia en este oficio. Pero de ahí a pensar que porque sales a la calle, sabes de todo, hay mucha distancia.

Eso es lo que me choca. Porque me parece mediocre reducir  el conocimiento de la realidad a una experiencia callejera. Porque me parece despreciable que muchos crean que saben más porque les contaron más que al otro, y no hayan agarrado un solo libro a lo largo de su carrera periodística. Porque no me cuadra que una aproximación a la realidad, amplia, serena y reflexiva, sea despreciada por aquellos que prefieren que alguien les cuente “cómo fueron las cosas”, y encima ufanarse. Porque no creo que sea mejor periodista aquel que hace llorar o carajear a su entrevistado solo para tener una imagen. Porque no entiendo cómo los lentes oscuros, el saquito, la corbatita rosada  y los zapatos de moda, han reemplazado a la necesidad de tener siempre una hondura particular para entender cada proceso de la vida humana. Porque no entiendo qué rayos hace en la calle un periodista con un micro en la mano si la única pregunta que tiene en la boca es “¿cuántos beneficiados tiene su proyecto?” y luego salga bien pechugón diciendo “este tío no sabe nada”.

Esos son a los que se les hincha el pecho cada vez que alguien les da un off the record. Son los que alucinan saberlo todo y creen (y hacen creer) que su mar de conocimientos tiene tanta profundidad como el oceáno pacífico, cuando su dolorosa realidad es que su cerebro concentra tanto saber como agua tiene un charquito que no les cubre ni la planta de los pies….y no quieren reconocerlo…y por eso se amparan en el dato que les dieron a la vuelta de la esquina para sentirse respetados.

Felizmente, también hay de los otros…gracias a Dios por eso.


Habla, Juan José…

14 septiembre 2009

guillen_manuelNadie duda de la importancia de que nuestra ciudad sea sede de un evento de la magnitud de la Convención Minera. Los beneficios saltan a la vista: inversión, trabajo, buena imagen para la ciudad, etc. Lo que se gasta es  demasiado en comparación con el presupuesto más generoso de cualquier institución que desea realizar algún evento. Por eso, llama la atención que, con tanto dinero de por medio, no hayan podido contratar a algún cristiano que les haga un trabajo de protocolo, más o menos decente, para la ceremonia  de inauguración.

Por eso, el presidente regional de Arequipa se llama, desde hoy, Juan José y no Juan Manuel como creíamos todos. O sea, amigos mineros, mínimo se aprenden el nombre del señor que presta la casa. Por si eso fuera poco, a don JuanMa no le dieron el uso de la palabra. A cambio habló el alcalde de Bustamante y Rivero, que le mandó saludos a los mineros de socavón y poco le faltó para pedir tres urras por ellos.

Mañana -dicen- llega Alan García, parece que la correteadera será divertida.


Luchando contra el hijo de la mujer vaca

14 septiembre 2009

quioscoSuelo recorrer puestos de diarios del centro de la ciudad para medir la venta del periódico que dirijo.  En los lugares en los que aún puedo hallar un ejemplar me pongo detrás de quienes leen las portadas, esperando recoger algún tipo de dato que me ayude a entender mejor al lector de diarios arequipeño.

Había una señora con su hija. La dama bordeaba, según mi cálculo, los 50 años. La hija, una adolescente de 13 o 14 años, no paraba de hablar sobre lo que El Trome o el Popular le decían. Hice lo siguiente: me asomé lo más que pude a la portada de mi periódico, a ver si se interesaban. “Mira mami, podemos sufrir anorexia”, dijo la niña, leyendo lo mismo que yo. “A ver”, respondió la madre, un poco asustada. Leyó el título principal de la portada, llevándose la mano a la boca: “El 20% de adolescentes presentan conductas de riesgo”. Terminó de leer y se dirigió al señor que vendía los diarios.  Pensé que iba a comprar Encuentro. “Me da un chino, por favor”, pidió la señora

¡¡¡¡Oe qué!!!! Desesperado, comencé a buscar la portada de El Chino de ese día hasta que la encontré: “Sacrifican al hijo de la mujer vaca“.

Me sentí derrotado. Creí que ese no iba a ser un buen día, periodísticamente hablando. Luego, regresé a mi oficina, encontré varios de mails de gente  que nos lee con denodado placer, otros que nos dicen que coleccionan nuestro periódico y no lo usan de limpia vidrios o envoltorio de cerámicas, y otro tanto que quiere colaborar con Encuentro. Respiré, miré hacia adelante, le di gracias a Dios por ellos y renové mi decisión de seguir luchando por hacer del periodismo un mejor lugar para trabajar.

Así que, muy a pesar de algunos comentarios, me pondré mi capa, tomaré espada y casco, y saldré a las calles a seguir luchando contra “el hijo de la mujer vaca”.


La seguridad durante la Convención Minera

11 septiembre 2009

Perumin_image2Ayer la Policía Nacional del Perú anunció el Plan de Seguridad que será aplicado durante la Convención Minera 2009, que se llevará a cabo entre el 14 y el 18 de setiembre en nuestra ciudad. Tomen nota de lo publicado por el diario Noticias:

La tarea de vigilancia y control delincuencial estará a cargo de mil 657 efectivos policiales y más de 106 unidades motorizadas entre camionetas y motocicletas, repartidas desde el aeropuerto, 50 hoteles acreditados y la ruta establecida para conducir a los funcionarios hasta el local de Tecsup.

“El plan de seguridad por la convención se ha fusionado con los planes huracán y especial de la Policía y se ha establecido una ruta única para el desplazamiento de las unidades de taxi y particulares que servirán de transporte para los asistentes a la convención”, dijo el jefe de la Región Policial, coronel Jorge Padilla Juárez.

Asimismo, se instaló tres anillos de seguridad próximos al centro de convenciones desde la avenida Dolores, denominada zona de influencia, que contará con 20 efectivos con unidades motorizadas; el segundo anillo adyacente, que rodea a una cuadra el recinto con más de 30 efectivos; y finalmente, el perímetro de Tecsup resguardado por 50 efectivos.

Lo dicho por el jefe de la policía en Arequipa es interesante. Habla de la disposición por darle a esta actividad la seguridad del caso y, en buena medida, abonar en la idea de que nuestra ciudad es un buen lugar para la realización de este tipo de eventos. Solo la convención, según prensa de Perumin, genera un movimiento económico de 25 millones de dólares, además de unos 10 mil puestos de trabajo temporales. No es poca cosa.

Pero, aquí viene mi pregunta y es para la policía. Si 1650 efectivos van a estar destinados a la seguridad de no más de 7 mil visitantes que se moveran, la mayor parte del tiempo, en un perímetro que supera los 2 kilómetros a la redonda ¿qué pasará con el resto de la ciudad?

Que me corrija un matemático pero, por las cifras entregadas, habrá un polícia por cada 4.24 mineros. Ese promedio no lo logramos ni siquiera en las fiestas de Arequipa, donde se utiliza la misma cantidad de efectivos para un un movimiento, solo la noche del 14 de agosto, de unas 200 mil personas.

Toda la provincia de Arequipa cuenta con unos 2 500 policías, entonces, quedan solo 850 para el resguardo de los más de 900 mil habitantes que no tenemos la suerte de vivir en las urbanizaciones colindantes a Tecsup o por la ruta que utilizarán los participantes de Perumin para trasladarse hasta ese punto. Si a ello le sumamos que el jefe policial, Jorge Padilla, ha dicho que no solicitará refuerzos, pues el asunto me preocupa. Tendré que comprar un nuevo candado para la puerta de mi casa, o simplemente pedirle al huachi que cierre las rejas de la urbanización (aún cuando me caiga encima la fiscalía) todo el día.


El caso Pando ¿provoca un dilema feminista?

10 septiembre 2009

pandoVamos a ver el caso del congresista Ricardo Pando, que fuera apuñalado por su esposa, desde otro ángulo.

La señora puñalera se llama Milagros Morales. Le clavó el chuchillo a su esposo porque, según dice, la “maltrataba y humillaba en todo momento“. Morales aseguró que no esperaba “llegar a esos extremos” pero que “el maltrato físico y psicológico” venía desde hace tiempo, incluyendo un pedido “para hacer cosas ilegales con mis embarazos”.

¿Qué es eso ilegal que su esposo quería hacer con su embarazo? Adivinó. Se llama aborto. Ahora bien, la mujer de Pando está siendo asesorada y defendida por una abogada de la ONG Manuela Ramos, que es uno de los grupos que quiere lograr en el Perú la despenalización del aborto.

¡¡¡¡¡Ajá!!!!! (Repique de tambores por favor)…La pregunta del millón, es: ¿las feministas de Manuela Ramos calificarán el aborto como una forma de violencia contra la mujer? Uhmmmm…corren las apuestas

p.s. Vieron alguna feminista saltar a defender María Elena Medianero, la ex-ayudante de la congresista Rosario Sasieta, que denunció por maltrato psicológico a la parlamentaria. La respuesta es: noooooo. Y eso pasa porque Sasieta es una de la operadoras de la agenda feminista en el congreso. Feminista no come otorongo, parece. Manuela y Flora son ciegas, en algunos casos.


Sasieta, Fefer y el perro de dos cabezas

8 septiembre 2009

PeriodistasAhora que los medios se mueren por grabar el ingreso al penal de Eva Bracamonte y Liliana Castro; ahora que Rosario Sasieta es destrozada en twitter, y luego lo será en la tele y los diarios por carajear a su empleada;  ahora que el gran debate cultural-mediático del momento es la propiedad del ekeko y la diablada; ahora, justo ahora, se me ocurre decir lo siguiente: la mayor parte de la prensa limeña es tan frívola  y centralista como la sociedad para la que trabaja.

Y lo expresa, lo proyecta, lo impone. Lo digo luego de recordar un diálogo promedio entre un jefe de nacionales y su corresponsal en Arequipa:

– Hola…¿qué tenemos hoy?

– Una reunión de presidentes regionales para ver el tema del gas porque no han garantizado reservas para el consumo del sur, el asunto del canon minero que al siguiente año se reduce y no habrá fondos para obras, un anciano de 85 años que ganó un mundial de atletismo, los escolares arequipeños mejoraron su comprensión lectora…ahh y un perro de dos cabezas que nació ayer en un pueblo joven.

– Bacán…vamos con el perro de dos cabezas…

– Pero lo otro…

– No compadre…eso es imagen, tú sabes cómo es esto…tráeme la imagen del perro, entrevista con su dueño y con los vecinos del dueño…asegúrate de que uno te diga que tiene miedo de que lo del perro sea señal que está cerca el fin del mundo…tienes microondas a las 2.

Palabras más, palabras menos, la cosa es así.

Lo mismo pasa cuando se ponen a la balanza los temas importantes y nuestras buenas noticias; contra accidentes, muertos y huelgas. Deciden desde un escritorio, en la capital, la noticia más importante de una región que no conocen. Y tienen el cuajo de llamarse prensa “nacional”.


Los últimos valses de la hija de Chopin

4 septiembre 2009

Renato Sumaria del Campo

(Publicado en el quincenario Encuentro Nº 13, pág 11, el 11 de octubre de 2008)

Esta es la historia de una vieja señora que está por morir; que agoniza en las partituras de Luis Duncker Lavalle y en las teclas del piano de Aurelio Díaz Espinoza; que cae presa de una ingrata memoria musical que a ratos no recuerda quién fue Felipe Urquieta y que cada tanto reconoce en Carlos Sánchez Málaga a quien fundó el Conservatorio Nacional de Música. Una señora que fue hija del talento de Chopin y que se hizo fuerte mamando la riqueza del mestizaje indio-europeo. Que cuando era niña, y luego adolescente, animó, con valses y serenatas, interminables tertulias de una Arequipa pujante y siempre hambrienta de cultura.

Luis Duncker Lavalle

Luis Duncker Lavalle

Estamos hablando de la llamada Escuela de Música Arequipeña. A saber, una de las tantas cosas que está por desaparecer en nuestra ciudad y que es necesario recordar.

Nos recibe en su casa la Directora de la Orquesta Sinfónica de Arequipa, Zoila Vega Salvatierra, quien se encargará de hacernos retroceder en el tiempo y transportarnos por algunos instantes al segundo tercio del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX que es donde, aparentemente, se origina la escuela. Son algo más de las cuatro de la tarde y lo primero que nos explica es que esta es, básicamente, una escuela de composición.

“Es un conjunto de compositores que tienen relación entre sí y con su contexto. Una relación horizontal (gente de su misma generación) que retroalimentan ciertas características, la transmiten a su siguiente generación y éstos, a su vez, la perfeccionan y la enriquecen, y la transmiten  a la subsiguiente”, explica Vega.

En el caso de la escuela arequipeña, sus representantes han tenido relación entre sí. Recibieron influencia del romanticismo europeo. Casi todos tocaban el piano. Son hijos musicales de Chopin. Tocaban para salón.

GENERACIONES Y ESTILOS

En la llamada primera generación encontramos a Mariano Bolognesi (hermano mayor de Francisco, el héroe de Arica) y a David Molina (fundador del Conservatorio de La Paz – Bolivia). La segunda generación alberga a Manuel Aguirre, Luis Duncker Lavalle y Octavio Polar. La tercera se divide en dos: Roberto Carpio, Carlos Sánchez Málaga y Felipe Urquieta; y Aurelio Díaz Espinoza y Juan Francisco Ballón. Toda la tercera generación se considera alumna de Duncker Lavalle. El recorrido generacional culmina con una cuarta generación que tiene como único representante a Jaime Díaz Orihuela (hijo y alumno de Aurelio Díaz Espinoza).

carpioLa escuela surge en un momento en el que, explica Vega, “el salón era el entretenimiento social”. “La tertulia, la visita, era todo muy importante para la gente pues eran las únicas formas de interacción social que existían. Por eso, en toda casa arequipeña siempre había alguien que supiera tocar, de lo contrario no había fiesta”, asegura.

“Los primeros compositores de la escuela –señala– tocaban para ese círculo. Bastante cerrado y bastante intelectual”.

Las siguientes generaciones se profesionalizaron. Los valses de Duncker Lavalle incorporan el uso de instrumentos folclóricos. Aurelio Díaz va más allá e ingresa al terreno de la pedagogía, convirtiéndose en el primer compositor de orquesta de Arequipa, cosa que su hijo Jaime cultiva hasta la actualidad.

Toda esta evolución da como resultado polkas, valses y galopas (entre las melodías danzables), e innumerables piezas de “vals chopiniano” (que solo se escucha). Se componen serenatas, ‘nocturnos’ y baladas, con mucha influencia del romanticismo europeo.

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Los últimos valses de la hija de Chopin (segunda parte)

Renato Sumaria del Campo

(Publicado en el quincenario Encuentro Nº 14, pág 11, el 24 de octubre de 2008)

Esta vieja señora de la que estamos hablando, tan exclusiva como los salones en los que fue interpretada, era, por decirlo así, de nariz musical respingada. Elegante y única. Estilizada. Nunca se esforzó por llegar a la hora del jayari y tampoco se dejó envolver por el yaraví tocado en las picanterías.

Encontró espacio a finales del siglo XIX, cuando las familias arequipeñas de abolengo –más bien, las familias de abolengo que se preciaban de ser arequipeñas– tenían un piano en casa. El instrumento, normalmente, era tocado por la hija, quien interpretaba, para visitantes y amigos, las melodías del momento: valses de Chopin, casi siempre.

Era la época en la que nuestra ciudad formaba parte de un circuito musical que recibía concertistas que hacían un alto en su periplo hacia Buenos Aires (ciudad a la que llegaban vía Bolivia) o músicos que, a su regreso de tierras argentinas, descansaban en Arequipa antes de partir por barco a sus países de origen.

En ese ambiente y contexto se desarrolló la Escuela de Música Arequipeña. Teniendo al vals vienés como guía y a Chopin como maestro, esta vez es Augusto Vera Béjar quien nos acompaña al pasado para entender, melódicamente, algunos detalles de importante esta corriente musical.

PALABRAS MAYORES

“A finales del siglo XIX y comienzos del XX la tendencia musical en Arequipa era parecerse a Chopin y a los músicos europeos de esa época”, cuenta Vera Béjar, en una  tranquila mañana de octubre, en su oficina del Colegio Max Uhle.

El también director de orquesta afirma que, dentro de los ritmos que nacen de la escuela arequipeña, destacan nítidamente los valses. “Son saltantes porque tienen un estilo propio, calidad académica y ningún compositor se ha podido sustraer de componer uno”.

Vera dice que estas melodías poseen una serie de características que las hacen especiales: “Son románticas y muy evocadoras. Tristes.  Este vals arequipeño no tiene letra. No está hecho para ser bailado, esta hecho para ser escuchado (Aguirre: “Vals triste”. Díaz Espinoza: “Vals sin palabras”).

Otro dato importante es que los músicos de la escuela no tocaban para grandes cantidades de público. La gente que asistía a verlos eran sus amigos, la llamada gente culta de la ciudad.

“No creo que estos músicos hayan tenido éxito en la ciudad en general sino en esa élite –señala Vera–, gente de la clase media acomodada; tan es así que las partituras las repartían solo entre su grupo de amigos”.

“Conforme ha pasado el tiempo los músicos han comenzado a encontrar estos valses y se han dado cuenta que son de una calidad inigualable y siempre se habla de ellos con respeto: ‘esos valses arequipeños son palabras mayores’, me han dicho varios”, cuenta.

“TÚ VERÁS QUÉ HACES CON ESTO”

Augusto Vera Béjar es autor de un reciente libro llamado “El vals arequipeño”. La investigación le tomó bastante tiempo, pero, junto al trabajo académico, tuvo que hacer las veces de restaurador. Así, cuenta que recibió de su hermano partituras rescatadas por el Padre Carlos Pozzo del papel que recogía para luego vender y obtener fondos para las obras de Circa.

“El Padre Pozzo, apenas veía algo que se parecía a una partitura lo separaba y se lo daba a mi hermano, que era su médico. ‘Tu verás que haces con esto’, le decía. Mi hermano, obviamente, me lo daba”.

Quenas11De esa manera se han podido rescatar partituras escritas por Luis Duncker Lavalle (acaso el más importante músico de esta escuela). “Allí, en medio del cerro de papel había partituras de Dunker de tres valses que nunca los había escuchado mencionar”, señala Vera. “Fue un acto de rescate maravilloso”, concluye.


El proyecto Tía María y la cerrazón como bandera

4 septiembre 2009

Estoy escuchando declaraciones del presidente del Frente de defensa de Islay. Un tal señor Calcina. Dice que sus representados no quieren que se realice el proyecto minero: Tía María. El 27 de agosto lo hicieron saber durante una audiencia pública realizada en el distrito mollendino de Cocachacra. Todo terminó en una bronca injustificada.

Un día antes de la pelea que acaban de ver, el Gerente de Relaciones Públicas de Southern, se mandó con todo contra el alcalde de Cocachacra. Quizá esta haya sido la excusa perfecta para boicotear la presentación del estudio de impacto ambiental (que fue bastante explicado a los pobladores).

Los agitadores también deben haber usado las declaraciones que, en la víspera, realizó el especialista en Derecho Ambiental, Jesús Gómes Urquizo.

El especialista en Derecho Ambiental, Jesús Gómez Urquizo, manifestó que tras la evaluación del EIA de Tía María, concluyó que el uso de aguas subterráneas impactaría negativamente en el acuífero aluvial (corriente de agua del subsuelo), del río Tambo.

Es que la propuesta de Southern para alimentar su proyecto, implica construir seis pozos que tomarían 224 litros por segundo (l/s) del río Tambo. Gómez sostiene que la empresa no elaboró un estudio de caudal ecológico que sería crucial, porque determinaría la real afectación en el Tambo.

Otra observación de peso, acuñada por Jesús Gómez, es la no realización de un estudio sobre los efectos del Cambio Climático, debido a que se pronostica que en los próximos años habrá una disminución de las precipitaciones pluviales y por ende, una baja en el nivel de los caudales hídricos.

Si se cae Tía María, significará la pérdida de una inversión superior a 900 millones de dólares. Calcina y su dirigencia dicen que es mejor expandir la frontera agrícola del valle de tambo. Cuando le preguntan si existe dinero para invertir en ese proyecto, el tipo se queda callado, no habla, tartamudea, y luego se enoja, grita, dice que los periodistas que le preguntan por este tema son pesimistas. El tipo está en la calle.

Luego, los dirigentes de Islay hicieron llegar un comunicado de lo más absurdo y cerrado. Básicamente, dicen que van a realizar una consulta popular en la que el único resultado posible es la oposición del pueblo al proyecto. Cierran también las puertas al diálogo y dicen que no se sentarán a la mesa con nadie, salvo que se les pida disculpas (¿de quéééééé?). Si eso pasa, comenzarán a pensarlo ¡Qué tales señores!

tiamaria

¿Qué opinan de Tía María?