El proyecto Tía María y la cerrazón como bandera

4 septiembre 2009

Estoy escuchando declaraciones del presidente del Frente de defensa de Islay. Un tal señor Calcina. Dice que sus representados no quieren que se realice el proyecto minero: Tía María. El 27 de agosto lo hicieron saber durante una audiencia pública realizada en el distrito mollendino de Cocachacra. Todo terminó en una bronca injustificada.

Un día antes de la pelea que acaban de ver, el Gerente de Relaciones Públicas de Southern, se mandó con todo contra el alcalde de Cocachacra. Quizá esta haya sido la excusa perfecta para boicotear la presentación del estudio de impacto ambiental (que fue bastante explicado a los pobladores).

Los agitadores también deben haber usado las declaraciones que, en la víspera, realizó el especialista en Derecho Ambiental, Jesús Gómes Urquizo.

El especialista en Derecho Ambiental, Jesús Gómez Urquizo, manifestó que tras la evaluación del EIA de Tía María, concluyó que el uso de aguas subterráneas impactaría negativamente en el acuífero aluvial (corriente de agua del subsuelo), del río Tambo.

Es que la propuesta de Southern para alimentar su proyecto, implica construir seis pozos que tomarían 224 litros por segundo (l/s) del río Tambo. Gómez sostiene que la empresa no elaboró un estudio de caudal ecológico que sería crucial, porque determinaría la real afectación en el Tambo.

Otra observación de peso, acuñada por Jesús Gómez, es la no realización de un estudio sobre los efectos del Cambio Climático, debido a que se pronostica que en los próximos años habrá una disminución de las precipitaciones pluviales y por ende, una baja en el nivel de los caudales hídricos.

Si se cae Tía María, significará la pérdida de una inversión superior a 900 millones de dólares. Calcina y su dirigencia dicen que es mejor expandir la frontera agrícola del valle de tambo. Cuando le preguntan si existe dinero para invertir en ese proyecto, el tipo se queda callado, no habla, tartamudea, y luego se enoja, grita, dice que los periodistas que le preguntan por este tema son pesimistas. El tipo está en la calle.

Luego, los dirigentes de Islay hicieron llegar un comunicado de lo más absurdo y cerrado. Básicamente, dicen que van a realizar una consulta popular en la que el único resultado posible es la oposición del pueblo al proyecto. Cierran también las puertas al diálogo y dicen que no se sentarán a la mesa con nadie, salvo que se les pida disculpas (¿de quéééééé?). Si eso pasa, comenzarán a pensarlo ¡Qué tales señores!

tiamaria

¿Qué opinan de Tía María?

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Pachamamas y chamanes

15 mayo 2009

pachamamaCon esto de los insultos del presidente boliviano, recordé un reciente episodio protagonizado por este en la mismísima ONU. Hace algunas semanas, Evo se paró en la sede de este organismo a reclamar “derechos humanos” para la tierra. Para la pachamama para ser más específicos. El desubicado mandatario, que acaba de decirle chabacano al presidente peruano  (y ojo que yo también pienso que Alan García es medio chabacano cuando le conviene, pero que se lo diga Evo es como tener al burro hablando de orejas) dijo, textualmente:

“Estoy convencido de que la madre tierra tiene más importancia que el ser humano”.

No se rían que así lo expuso. Luego, planteó cuatro “grandes” puntos para comenzar a desarrollar la declaración de los derechos de la tierra.

-Derecho a la vida, a que ningún ecosistema ni especie animal o vegetal sea eliminado por acción de los humanos.

-Derecho a la regeneración de la biocapacidad, reconociendo que la actividad humana no debe afectar a la capacidad del planeta para reproducir sus recursos.

-Derecho a una vida limpia, “porque no sólo los humanos tienen derecho a vivir bien, sino también los ríos, animales, árboles y la tierra misma tienen derecho a vivir en un ambiente sano, libre de envenenamiento e intoxicación”.

-Derecho a la armonía y al equilibrio con todo y entre todos, “a ser reconocidos como parte de un sistema en el cual somos interdependientes”.

En fin. Huele a panteísmo por todos lados. Pero la ONU aceptó y aprobó una resolución (en cuya redacción colaboró nada más y nada menos que Leonardo Boff) para declarar el día de la tierra. Laureano López, tiene las explicaciones para entender el complicado pachamamismo-ecologismo-biocentrismo-pensamiento Morales:

Con la aparición de la obra de Darwin y su teoría de la evolución biológica, se tuvo otro cambio de paradigma en la cosmovisión humana. El hombre, que había sido exaltado en el Renacimiento, se convertía en una especie más dentro de la evolución de las especies. Algunos autores, como el antropólogo Max Scheler, reflexionaban sobre cuál sería ahora el puesto del hombre en el cosmos. Si Dios ya no era el centro, y el hombre quedaba relegado de su puesto central en la creación, sólo tenía importancia la naturaleza, que con sus leyes de selección natural y las mutaciones genéticas, llevaba adelante un proceso evolutivo.

CuranderoY, como para colocarle una cereza al postre, nuestra siempre eficiente congresista Hilaria Supa, ha propuesto al congreso peruano registrar a los chamanes y curanderos que hacen de las suyas en los “pueblos originarios”, pidiendo que se les incluya en el sistema nacional de salud.

“Se trata de reconocer el trabajo de los médicos ancestrales y curanderos que hacen ceremonias. Por ejemplo, los que pasan el cuy, el huevo a los niños asustados, los que usan la ayahuasca o la coca para curar”, dijo Supa.

Increíblemente, la comisión de salud del parlamento ha dado luz verde a esta iniciativa y el ministro de salud Oscar Ugarte no tiene empacho en decir que está de acuerdo. Los padres de la patria ya tendrán una cosita más en la que perder el tiempo. Agárrense que la doctora Kunti, la hermana Yandú y el indio Ayar se nos vienen con todo ¿Me atenderán gratis si soy asegurado?…